Cảm Nhận Về Nhân Vật Từ Hải Trong Đoạn Trích Chí Khí Anh Hùng

*

*

Để tra cứu hiểu sâu hơn về giá chỉ trị đoạn trích Chí khí anh hùng, mời những em tham khảo một số bài văn mẫu Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người anh hùng Từ Hải qua đoạn trích Chí khí anh hùngsau đây. Hi vọng với những bài văn mẫu đặc sắc này những em sẽ có thêm tài liệu, biện pháp triển khai để trả thiện bài bác viết một giải pháp tốt nhất!

Dàn ý Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người hero Từ Hải qua đoạn trích Chí khí anh hùng

1. Mở bài

- Giới thiệu về tác giả Nguyễn Du

- Giới thiệu tác phẩm cùng hoàn cảnh sáng sủa tác

2. Thân bài

- Nội dung đoạn trích:

+ Đoạn trích bao gồm một số chú thích cần coi kĩ để hiểu đúng và hiểu sâu thêm nhân vật. (Các cụm từ “lòng bốn phương”, “mặt phi thường”, “tâm phúc tương tri”, “nghi gia”, “bốn bể”, đặc biệt hình ảnh “chim bằng” trong câu cuối). Dưới đây là những gợi ý để những em trả lời những câu hỏi vào phần Hướng dẫn học bài.

- Những đường nét nổi bật làm nên vẻ đẹp ạnh hùng trong Từ Hải:

+Trước hết cần nắm được xuất xứ của đoạn trích để thấy loại chí khí hero của Từ Hải đã được bộc lộ rõ trong trả cảnh cụ thể nào, càng đáng trân trọng cùng ca ngợi ra sao.

+ Sau đó đọc diễn cảm đoạn trích, cố gắng thể hiện được loại chí khí anh hùng của nhân vật qua ngôn ngữ kể chuyện của tác giả cùng ngôn ngữ đối thoại của Từ Hải.

- những yếu tố nghệ thuật:

- những từ ngữ chỉ thái độ trân trọng, kính phục của Nguyễn Du đối với Từ Hải: ông sử dụng những từ ngữ gồm sắc thái tôn xưng như “trượng phu”, “lòng bốn phương”, “mặt phi thường”, đặc biệt dùng hình tượng chim bằng để nói về sự ra đi đến với “bốn phương” của Từ Hải: đã đến thời gian chim bằng cất cánh lên thuộc gió mây. (Ở những đoạn thơ khác trong Truyện Kiều, Nguyễn Du dùng từ “anh hùng” để gọi Từ Hải).

3. Kết bài

- Nêu ý nghĩa của nhân vật cùng cảm nhận của bản thân

Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người nhân vật Từ Hải qua đoạn trích Chí khí hero - bài xích mẫu 1


Từ Hải qua cái nhìn của đại thi hào kiệt Nguyễn Du hiện lên với vẻ đẹp của nhỏ người nhân vật đầy khí phách, đánh giá sơ bộ thông quasự thông minh, cấp tốc trí cũng như khéo léo của Kiều. Bên cạnh đó, Kiều nhận ra được rằngở trong bé người củaTừ Hải choàng lên vẻ của một nhỏ người có chí khí hero hiếm bao gồm trong lịch sử dân tộc cũng nhưtrong thiên hạ. Nguyễn Du đã tái hiện lên vẻ đẹp của người hero dân tộc vào tác phẩm.

Trượng phu” nghĩa là người đàn ông bao gồm chí khí lớn. Từ “thoắt” nghĩa là gấp rút trong khoảng khắc bất ngờ. Đó là phương pháp xử sự bất thường, dứt khoát của Từ Hải. Nếu là người không tồn tại chí khí, không tồn tại bản lĩnh thì trong khi hạnh phúc vợ chồng đang nồng nàn người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang hạnh phúc, quý ông “thoắt” nhờ đến mục đích, chí hướng của đời mình .Tất nhiên chí khí đó phù hợp với bản chất của Từ Hải, hơn nữa, Từ Hải nghĩ thực hiện được chí lớn thì mới xứng đáng với niềm tin yêu cùng trân trọng mà lại Thúy Kiều dành riêng cho mình .Cụm từ “động lòng bốn phương” theo Tản Đà là “động bụng nghĩ đến bốn phương” đến Từ Hải “không phải người một nhà, một họ, một xóm, một làng nhưng là người của trời đất, của bốn phương”(Hoài Thanh).Chính vì chưng thế, đàn ông hướng về “trời bể mênh mang”, với “thanh gươm lặng ngựa” lên đường đi thẳng:

“Trông vời trời bể mênh mang

Thanh gươm im ngựa lên đường thẳng dong”.

Quyết lời dứt áo ra đi

Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi"

hai chữ “dứt áo” thể hiện phong cách mạnh mẽ, phi thường của đấng trượng phu trong khi chia biệt. Hìnhảnh “Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi” là một hìnhảnh đối chiếu đẹp đẽ với đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa không tính biển lớn. Không chỉ thể trong câu thơ còn diễn tả được trung khu trạng của nhỏ người lúc được thỏa chí tung hoành “diễn tả một phương pháp khoái trá trong tích tắc con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Phân chia li và hội ngộ, hội ngộ và chia li, nhì sự kiện trái ngược với nối tiếp chia loại đời thường của mỗi người ra thành những chặng đường giàu ý nghĩa hơn. Phải, nếu không có chia li và hội ngộ, cuộc sống chỉ là một mẫu chảy đơn điệu và tẻ nhạt. Nếu hội ngộ là sướng vui, hạnh phúc thì phân chia li là sầu muộn, đau buồn. Tất cả lẽ vày thế mà thơ ca viết về phân tách li nhiều hơn, thấm thía hơn?

Cuộc chia ly Từ Hải là chia ly người nhân vật để chàng thỏa chí vẫy vùng bốn biển. Do vậy tính chất bố cuộc phân tách biệt là hoàn toàn khác hẳn nhau. Vậy nhưng, bằng tài hoa của một người nghệ sĩ bậc thầy, Nguyễn du đã khắc họa thành công chân dung nhân vật Từ Hải với những dấu ấn riêng rẽ biệt.

Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người anh hùng Từ Hải qua đoạn trích Chí khí hero - bài xích mẫu 2

Từ Hải xuất hiện vào tác phẩm, trước hết là một anh hùng cái thế, đầu đội trời chân đạp đất. Lúc cứu Kiều ra khỏi lầu xanh, bởi vì việc nghĩa, bởi vì trọng Kiều như một tri kỉ. Nhưng lúc kết duyên thuộc Kiều, Từ thực sự là một người đa tình. Song dẫu đa tình, Từ luôn nhớ mình là một tráng sĩ. Trong buôn bản hội phong kiến, đã làm thân con trai phải có chí vẫy vùng giữa đất trời cao rộng. Từ Hải là một bậc nhân vật có chí lớn và bao gồm nghị lực để đạt được mục đích cao đẹp của bản thân. Cũng chính vì thế, tuy lúc đang sống với Kiều những tháng ngày thực sự êm đềm, hạnh phúc nhưng Từ luôn nhớ chí hướng của bản thân. Đương nồng nàn hạnh phúc, chợt "động lòng bốn phương", thế là toàn bộ trung khu trí hướng về "trời bể mênh mang", với "thanh gươm im ngựa" lên đường đi thẳng.

không khí trong nhì câu thứ cha và thứ tư (trời bể mênh mang, con đường thẳng) đã thể hiện rõ chí khí hero của Từ Hải.

Tác giả dựng lên hình ảnh "Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong" rồi mới để đến Từ Hải cùng Thuý Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu bao gồm gì phi lôgíc không? Không, vì chưng hai chữ "thẳng rong" có người giải say mê là "vội lời", chứ không phải lên đường đi thẳng rồi mới nói thì vô lí. Vậy tất cả thể hình dung, Từ Hải lên im ngựa rồi mới nói những lời chia biệt với Thuý Kiều. Và, có thể khẳng định cuộc chia biệt này không giống hẳn nhì lần trước khi Kiều từ biệt Kim Trọng và Thúc Sinh. Kiều tiễn biệt Kim Trọng là tiễn biệt người yêu về quê hộ tang chú, gồm sự nhớ nhung của một người đang yêu mối tình đầu say đắm nhưng mà phải xa cách. Khi chia ly Thúc Sinh để nam nhi về quê xin phép Hoạn Thư đến Kiều được làm cho vợ lẽ, hi vọng gặp lại rất mong manh vày cả hai đều biết tính Hoạn Thư, bởi vì đó gặp lại được là rất cực nhọc khăn. Chia tay Từ Hải là chia ly người anh hùng để nam nhi thoả chí vẫy vùng bốn biển. Do vậy, tính chất tía cuộc phân tách biệt là không giống hẳn nhau.

Lời Từ Hải nói với Kiều lúc chia ly thể hiện rõ ràng tính bí quyết nhân vật. Thứ nhất, Từ Hải là người có chí khí phi thường. Khi chia tay, thấy Kiều nói:

bạn nữ rằng:

"Phận gái chữ tòng,

Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi".

Từ Hải đã đáp lại rằng:

Từ rằng:

"Tâm phúc tương tri,

Sao chưa bay khỏi nữ nhi thường tình".

trong lời đáp ấy bao gồm lời dặn dò và niềm tin mà lại Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Phái mạnh vừa mong mỏi Kiều hiểu mình, đã là tri kỉ thì phân tách sẻ mọi điều trong cuộc sống, vừa động viên, tin tưởng Kiều sẽ vượt qua sự bịn rịn của một nữ nhi thường tình để làm vợ một người anh hùng. Chàng muốn lập công, tất cả được sự nghiệp vẻ vang rồi đón Kiều về bên chồng trong danh dự:

Bao giờ mười vạn tinh binh,

Tiếng chiêng dậy đất trơn tinh rợp đường.

Làm mang đến rõ mặt phi thường,

Bấy giờ ta sẽ rước nữ giới nghi gia".

Quả là lời phân chia biệt của một người anh hùng có chí lớn, ko bịn rịn một cách yếu đuối như Thúc Sinh khi chia ly Kiều. Sự nghiệp nhân vật đối với Từ Hải là ý nghĩa của sự sống. Thêm nữa, chàng nghĩ tất cả làm được như vậy mới xứng đáng với sự gửi gắm niềm tin, với sự trông cậy của người đẹp.

Thứ hai, Từ Hải là người rất tự tin vào cuộc sống:

Đành lòng chờ đó không nhiều lâu,

Chầy chăng là một năm sau vội gì!

Từ ý nghĩ, đến dáng vẻ vẻ, hành động với lời nói của Từ Hải trong những lúc chia biệt đều thể hiện Từ là người rất tự tin vào cuộc sống. Con trai tin rằng chỉ vào khoảng một năm cánh mày râu sẽ lập công trở về với cả một cơ đồ lớn.

vào đoạn trích, tác giả đã sử dụng kết hợp nhuần nhuyễn từ Hán Việt và ngôn ngữ bình dân, cần sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc biệt, nhân vật Từ Hải được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hoá. Mọi ngôn từ, hình ảnh và bí quyết miêu tả, Nguyễn Du đều sử dụng rất phù hợp với khuynh hướng này.

Về từ ngữ, tác giả dùng từ trượng phu, đây là lần duy nhất tác giả sử dụng từ này với chỉ cần sử dụng cho nhân vật Từ Hải. Trượng phu nghĩa là người đàn ông có chí khí lớn. Thứ nhì là từ thoắt trong cặp câu:

Nếu là người không có chí khí, không có bản lĩnh thì trong những khi hạnh phúc vợ chồng đang nồngấm, người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay khi đang hạnh phúc, nam giới "thoắt" nhớ đến mục đích, chí hướng của đời mình. Tất nhiên chí khí đó phù hợp bản chất của Từ, thêm nữa, Từ nghĩ thực hiện được chí lớn thì xứng đáng với niềm tin yêu với trân trọng nhưng mà Thuý Kiều dành cho mình. Cụm từ động lòng bốn phương theo Tản Đà là "động bụng nghĩ đến bốn phương" mang lại thấy Từ Hải "không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng nhưng là người của trời đất, của bốn phương" (Hoài Thanh). Nhị chữ dứt áo trong Quyết lời dứt áo ra đi thể hiện được phong thái mạnh mẽ, phi thường của đấng trượng phu trong khi chia biệt.

Về hình ảnh, "Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi" là một hình ảnh đối chiếu thật đẹp đẽ cùng đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió cất cánh cao, bay xa kế bên biển lớn. Không chỉ thế, vào câu thơ còn diễn tả được trọng tâm trạng của nhỏ người khi được thoả chí vùng vẫy "diễn tả một cách khoái trá giây lát nhỏ người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt". Nói thế không tồn tại nghĩa là Từ Hải ko buồn lúc xa Thuý Kiều mà lại chỉ khẳng định rõ hơn chí khí của nhân vật. Hình ảnh: "Thanh gươm lặng ngựa lên đường thẳng rong" mang lại thấy đấng mày râu lên ngựa rồi mới nói lời tiễn biệt, điều đó diễn tả được cái cốt cách phi thường của chàng, của một đấng trượng phu trong xóm hội phong kiến.

Về lời miêu tả cùng ngôn ngữ đối thoại cũng bao gồm những đường nét đặc biệt. Kiều biết Từ Hải ra đi trong tình cảnh "bốn bể ko nhà" nhưng vẫn nguyện đi theo. Chữ "tòng" ko chỉ giản đơn như trong sách vở của đạo nho rằng phận nữ nhi phải "xuất giá chỉ tòng phu" ngoại giả bao ngụ ý thức sẻ phân tách nhiệm vụ, đồng lòng tiếp sức cho Từ lúc Từ gặp khó khăn khăn vào cuộc sống. Từ Hải nói rằng sao Kiều chưa thoát khỏi thói nữ nhi thường tình không có ý chê Kiều nặng nề mà chỉ là muốn mỏi Kiều cứng rắn hơn để có tác dụng vợ một người anh hùng. Từ nói ngày về sẽ có 10 vạn tinh binh, Kiều tin tưởng Từ Hải. Điều đó càng chứng tỏ nhị người quả là trọng tâm đầu ý hợp, tri kỉ, tri âm.

Đoạn trích ngợi ca chí khí hero của nhân vật Từ Hải và khẳng định lại một lần nữa tình cảm của Thuý Kiều cùng Từ Hải là tình tri kỉ, tri âm chứ không chỉ đơn thuần là tình nghĩa vợ chồng.

Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người hero Từ Hải qua đoạn trích Chí khí anh hùng - bài mẫu 3

Đoạn trích Chí khí anh hùng trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, một hình tượng nhân vật lí tưởng thể hiệnước mơ lãng mạn về một người hero có những phẩm chất, phi thường.

Đoạn trích Chí khí anh hùng từ câu 2213 đến câu 2230 vào Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, một hình tượng nhân vật lí tưởng thể hiện ước mơ lãng mạn về một người anh hùng có những phẩm chất, phi thường.

Rơi vào lầu xanh lần thứ hai, Thúy Kiều luôn sống trong trái tim trạng ngán chường, tuyệt vọng:

Biết thân chạy chẳng khỏi trời,

Cũng liều mặt phấn mang lại rồi ngày xanh.

Thế rồi Từ Hải đột nhiên xuất hiện. Từ Hải tìm đến với Thúy Kiều như search đến với tri âm, tri kĩ. Trong vũng lầy nhơ nhớp của chốn lầu xanh, Từ Hải đã tinh tường nhận ra phẩm chất cao niên của Thúy Kiều cùng với bé mắt tinh đời, ngay lập tức từ cuộc gặp gỡ đầu tiên Kiều đã thầm khẳng định Từ Hải là người duy nhất tất cả thể tát cạn bể oan mang lại mình. Bạn nữ khiêm nhường bày tỏ:

Rộng thương cỏ nội hoa hèn,

Chút thân lộc bình bọt dám phiền mai sau

nhì người, một là gái giang hồ, một đang làm “giặc”, đều thuộc hạng người bị thôn hội phong kiến khinh rẻ nhất, đã đến với nhau chổ chính giữa đầu ý hợp vào một mối tình tri kỉ. Từ Hải đánh giá chỉ Kiều rất cao, còn Kiều nhận ra Từ là đấng anh hùng. Nhưng tình yêu ko thể giữ chân Từ Hải được lâu. Đã đến dịp Từ Hải ra đi để tiếp tục tạo lập sự nghiệp. Đoạn trích này mang lại thấy một Từ Hải đầy chí khí anh hùng, nhưng mà cũng đượm chút cô đơn, trống trải giữa đời.

Trước sau đối với Từ Hải, Nguyễn Du vẫn giành cho chàng thái độ trân trọng cùng kính phục, ở chàng, nhất cử nhất động đều thể hiện rõ chí khí, cốt bí quyết anh hùng. Trên nhỏ đường tạo dựng nghiệp lớn, cuộc hôn nhân bất ngờ giữa nam giới với Thúy Kiều chỉ là phút chốc nghỉ ngơi, chứ ko phải là điểm âm, tri kỉ cùng cuộc hôn nhân của họ đang hạnh phúc hơn bao giờ hết. Ấy vậy mà, chỉ mới sáu mon vui hưởng hạnh phúc mặt Thúy Kiều, Từ Hải đã lại động lòng bốn phương, dứt khoát lên đường, tiếp tục sự nghiệp lớn lao đang còn dang dở:

Nửa năm hương lửa đương nồng,

Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.

Trông vời trời bể mênh mang,

Thanh gươm lặng ngựa, lên đường thẳng rong.

Từ Hải được tác giả miêu tả là nhỏ người đa tình, nhưng trước hết Từ Hải là một tráng sĩ, một người gồm chí khí mạnh mẽ. Chí là mục đích cao cả hướng tới, khí là nghị lực để đạt tới mục đích, ở con người này, ước mơ được vẫy vùng giữa trời cao đất rộng như đâ trở thành một khát vọng bản năng tự nhiên, không tồn tại gì tất cả thể kiềm chế nổi.

Trước thời điểm gặp gỡ với kết duyên với Thúy Kiều, Từ Hải đã là một hero hảo hán: Dọc ngang làm sao biết trên đầu tất cả ai, đã từng: ngông nghênh một cõi biên thùy. Chiếc chí nguyện lập phải công danh, sự nghiệp ở đàn ông là rất lớn. Bởi vì thế không có gì cản được bước chân chàng.

mặc dù Nguyễn Du không nói cụ thể là Từ Hải ra đi làm cái gi nhưng nếu theo dõi mạch truyện và những câu con trai giải say mê để Thúy Kiều an lòng thì người đọc sẽ hiểu cả một sự nghiệp vinh quang quẻ đang chờ chàngở phía trước. Từ Hải không phải là bé người của những đam mê thông thường nhưng là bé người của sự nghiệp anh hùng. Đang sống trong cảnh nồng nàn hương lửa. Từ chợt động lòng bốn phương, thế là toàn bộ trung tâm trí hướng về trời biển mênh mang, và lập tức một minh với thanh gươm lặng ngựa, lên đường thẳng rong. Chữ trượng phu vào Truyện Kiểu chỉ xuất hiện một lần nói riêng đã nói về Từ Hải. Điều đó mang đến thấy Nguyễn Du đã sử dụng từ Trượng phu với nghĩa Từ Hải là người đàn ông bao gồm chí khí lớn. Chữ thoắt thể hiện quyết định cấp tốc chóng, dứt khoát cùa chàng. Bôn chữ động lòng bốn phương nói lên được mẫu ý Từ Hải “không phải là người của một nhà, một họ, một xóm, một làng nhưng là người của trời đất, của bốn phương”. (Hoài Thanh).

Động lòng bốn phương là thấy trong thâm tâm náo nức cái chí vẫy vùng khắp bốn phương trời. Con người phi thường như con trai chẳng thể giam hãm mình trong một không gian chật hẹp. đại trượng phu nghĩ rất nhanh, quyết định lại càng nhanh. Một thanh gươm, một nhỏ tuấn mã, đại trượng phu hối hả lên đường. Ấy là bởi khát vọng tự do luôn luôn sôi sục trong huyết quản của người anh hùng. Hoài thanh thản luận: Qua câu thơ, hình ảnh của bé người “thanh gươm yên ngựa” tưởng như đậy đầy cả trời đất”.

vào cảnh tiễn biệt, tác giả tả hình ảnh Từ Hải: thanh gươm yên ổn ngựa lên đường thẳng rong trước rồi mới đế mang lại Từ Hải và Kiều nói những lời tiễn biệt. Có người đến rằng nếu như vậy thì Thúy Kiều còn nói sao được nữa? gồm lẽ tác giả muốn dựng cảnh tiễn biệt này không giống hẳn cảnh tiễn biệt giữa Thúy Kiều - Kim Trọng, Thúy Kiều - Thúc Sinh. Từ Hải đã ở tư thế sẵn sàng lên đường. Phái mạnh ngồi trên im ngựa mà nói những lời tiễn biệt với Thúy Kiều. Sự thật bao gồm phải vậy không? ko chắc, nhưng cần phải miêu tả như thế mới biểu hiện được sự quyết đoán với cốt cách phi thường của Từ Hải.

Thúy Kiều biết rõ Từ Hải ra đi sẽ rơi vào tình thế tình cảnh bốn bể không nhà, nhưng vẫn khẩn thiết xin được cùng đi, người vợ rằng: Phận gái chữ tòng, quý ông đi thiếp cũng một lòng xin đi. Ngắn gọn thế thôi, nhưng quyết trọng điểm thì rất cao. Chữ tòngở đây ko chỉ tất cả nghĩa như vào sách vở thánh hiền của dạo Nho: tại gia tòng phụ, xuất giá bán tòng phu..., mà hơn nữa ngụ ý tiếp sức, chia sẻ nhiệm vụ, muốn thuộc được gánh vác với chồng.

Lời Từ Hải nói trong khi tiễn biệt càng thể hiện rõ chí khí anh hùng của nhân vật này:

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,

Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?

Bao giờ mười vạn tinh binh,

Tiếng chiêng dậy đất láng tinh rợp dường.

Làm cho rõ mặt phi thường,

Bấy giờ ta sẽ rước người vợ nghi gia.

Bằng nay bốn bể ko nhà,

Theo càng thêm bận biết là đi đâu?

Đành lòng chờ đó ít lâu,

Chầy chăng là một năm sau vội gì!”

Đã là tâm phúc tương tri có nghĩa là nhì ta đã hiểu biết lòng dạ nhau sâu sắc, vậy mà sao, dường như chị em chưa thấu trung ương can ta, cần chưa thoát khỏi thói nữ nhi thường tình. Lẽ ra, nàng phải tỏ ra cứng cỏi để xứng là phu nhân của một bậc trượng phu.

Lí tưởng nhân vật của Từ Hải bộc lộ qua ngôn ngữ mang đậm khẩu khí anh hùng. Khi nói lời chia ly với Thúy Kiều chàng không quyến luyến, bịn rịn vày tình chồng vợ mặn nồng cơ mà quên đi mục đích cao cả. Nếu thực sự quyến luyến, Từ Hải sẽ chấp nhận đến Thúy Kiều đi theo.

Từ Hải là con người tất cả chí khí, khát khao sự nghiệp phi thường yêu cầu không thể đắm bản thân trong chốn buồng the. Đangở trong cảnh hạnh phúc ngọt ngào, tiếng gọi của sự nghiệp thôi thúc từ mặt trong. Từ Hải quyết dứt áo ra đi. Giờ đây, sự nghiệp đối với quý ông là trên hết. Đối với Từ Hải, nó chẳng những là ý nghĩa của cuộc sống mà còn là một điều kiện để thực hiện nhữngước ao cơ mà người tri kỉ đã gửi gắm, trông cậyở chàng. Vị vậy mà không có những lời than vãn buồn buồn phiền lúc chia tay. Thêm nữa, trong lời trách Sao chưa bay khỏi nữ nhi thường tình còn bao ngụ ý khuyên Thúy Kiều hãy vượt lên tình cảm thông thường để xứng đáng là vợ của một anh hùng. Mang lại nên về sau trong nỗi nhớ của Kiều: cánh hồng bay bổng tuyệt vời, Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm, ko chỉ gồm sự mong mỏi chờ, mà còn có cả hi vọng vào thành công và vinh quang quẻ trong sự nghiệp của Từ Hải.

Từ Hải là con người rất mực tự tin. Trước đây, nam nhi đã ngang nhiên xem bản thân là hero giữa chốn trần ai. Giờ thì nam nhi tin rằng tất cả sự nghiệp như đã nắm chắc vào tay. Mặc dù xuất phạt chỉ với thanh gươm im ngựa, nhưng Từ Hải đã tin rằng mình sẽ có trong tay mười vạn tinh binh, sẽ trở về vào hào quang đãng chiến thắng Tiếng chiêng dậy đất, trơn tinh rợp đường, để rõ mặt phi thường với Thúy Kiều, để đem lại vẻ vang đến người phụ nữ mà đàn ông hết lòng yêu thương mến với trân trọng. Từ Hải đã khẳng định muộn thì cũng không quá một năm, nhất định sẽ trở về với cả một cơ đồ khổng lồ lớn.

không chút vấn vương, bi lụy, không sử dụng dằng, quyến luyến như trong các cuộc chia tay bình thường khác, Từ Hải có cách chia tay mang đậm dấu ấn nhân vật của riêng mình. Lời chia tay mà cũng là lời hứa chắc như đinh đóng cột; là niềm tin sắt đá vào chiến thắng vào một tương lai rất gần. Nhị câu thơ cuối đoạn đã khẳng định thêm quyết trọng tâm ấy:

Quyết lời dứt áo ra đi,

Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi.

Nguyễn Du mượn hình ảnh phim bằng (đại bàng) vào văn chương cổ điển, thường tượng trưng cho khát vọng của những người hero có bản lĩnh phi thường, muốn tạo ra sự sự nghiệp lớn lao để chỉ Từ Hải. Cuộc ra đi đột ngột, ko báo trước, thái độ dứt khoát lúc chia tay, niềm tin vào thắng lợi... Tất cả đều bộc lộ chí khí hero của Từ Hải. Đã đến thời điểm chim bằng tung cánh cất cánh lên cùng gió mây chín ngàn dặm bên trên cao.

Hìnhảnh: gió mây bằng đã đến kì dặm khai là mượn ý của Trang Tử tả chim bằng khi cất cánh lên thì như đám mây ngang trời cùng mỗi cất cánh thì chín vạn dậm mới nghỉ, đối lập với những con chim nhỏ chỉ nhảy nhót trên cành cây đã diễn tả những tích tắc ngáy ngất say men chiến thắng của bé người phi thường thời điểm rời khỏi nơi tiễn biệt.

Hình tượng người nhân vật Từ Hải là một sáng tạo đặc sắc của Nguyễn Du về phương diện cảm hứng cùng nghệ thuật miêu tả. Qua đó thể hiện tài năng sử dụng ngôn ngữ của nhà thơ trong việc diễn tả chí khí nhân vật cùng khát vọng tự vì chưng của nhân vật Từ Hải.

Từ Hải là hình ảnh thể hiện mạnh mẽ loại ước mơ công lí vẫn âm ỉ vào cảnh đời tù túng của xã hội cũ. Từ Hải ra đi để vẫy vùng cho phỉ sức, phỉ chí, nhưng nếu hiểu kỹ càng còn tồn tại một lí vì chưng nữa là do bất bình trước những oan khổ của con người bị chà đạp như Thúy Kiều thì không hẳn là không có căn cứ. Điều chắc chắn là chiếc khao khát của Từ Hải muốn được tung hoành ! rong bốn bể để thực hiện ước mơ công lí chứ ko bao giờ nhằm mục đích thiết lập một ngai xoàn quyền lực tầm thường.

Nguyễn Du đã thành công trong việc chọn lựa từ ngữ, hình ảnh và biện pháp miêu tả có khuynh hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành một hình tượng phi thường với những đường nét tính phương pháp đẹp đẽ, sinh động. Đoạn trích tuy ngắn nhưng ý nghĩa lại rất lớn. Nó góp phần tô đậm tính phương pháp của người nhân vật Từ Hải - nhân vật lí tưởng, mẫu người đẹp nhất vào kiệt tác Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du.

Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người hero Từ Hải qua đoạn trích Chí khí anh hùng - bài xích mẫu 4

Kim Trọng, Thúc Sinh với Từ Hải là bố nhân vật đã gắn bó với số phận và đời sống tình cảm của Thúy Kiều. Mối tình Kim - Kiều là mối tình đầu tuyệt đẹp giữa "Người quốc sắc, kẻ thiên tài" đã nặng tình thề nguyền ""Trăm năm tạc một chữ đồng đến xương". Mối tình giữa Thúc Sinh cùng Thúy Kiều là quan hệ "Trước còn trăng gió sau ra đá vàng". Từ Hải với Thúy Kiều đã gắn bó với nhau bằng mối tình tri kỷ giữa "trai anh hùng, gái thuyền quyên". Những nhân vậtấy đã được thi hào Nguyễn Du thể hiện một phương pháp tuyệt đẹp, tạo cho cảm hứng nhân văn xinh sắn tỏa sáng sủa trên những trang thơ "Truyện Kiều".

Đọc đoạn thơ "Kiều gặp Từ Hải" qua nghệ thuật tả người của một ngòi cây bút thiên tài, qua nhân vật Từ Hải ta cảm nhận được ước mơ về tự vì chưng và công lý trong xã hội phong kiến.

dịp bấy giờ Kiều đang sống ở Châu bầu trong tay Bạc Bà, Bạc Hạnh:

"Thoắt buôn về, thoắt buôn bán đi,

Mây trôi lục bình nổi thiếu gì là nơi!"

vào cảnh ngộ ấy, "khách biên đình", nơi biên ải hun hút đã đến với Kiều. Đó là một đêm mùa thu "gió mát, trăng thanh". Nhì chữ "bỗng đâu" nói lên sự bất ngờ, đột ngột:

"Lầu thâu gió mát, trăng thanh,

Bỗng đâu tất cả khách biên đình quý phái chơi."

ko phải là một văn nhân với tiếng "nhạc vàng", với "cờ pha color áo nhuộm non domain authority trời" Cũng không phải là người "trăm ngàn đổ một trận cười khí không". Mà lại là "một đấng anh hùng" gồm cốt biện pháp phi thường:

""Râu hùm, hàm én, ngươi ngài,

Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao."

Những ẩn dụ, những số đo ấy tuy mang tính chất ước lệ tượng trưng của thi pháp cổ, nhưng với phương pháp ngắt nhịp 2/2/2 ở câu lục với 4/4 ở câu bát, giọng thơ trở yêu cầu mạnh mẽ đầy ấn tượng về một tướng mạo phi phàm, uy nghi. "Khách biên đình" tất cả võ nghệ cao cường vô địch, gồm trí dũng "lược thao gồm tài". Đó là một hero xuất chúng:

"Đường đường một đấng anh hào

Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài."

Lai lịch túng bấn mật của "khách" được hé lộ dần về họ, tên, quê quán, về chí khí "giang hồ của một khách cung kiếm, sống một cuộc đời tự do

"Đội trời đạp đất ở đời

Họ Từ, tên Hải vốn người Việt Đông

Giang hồ quen thuộc thói vẫy vùng,

Gươm đàn nửa gánh, quốc gia một chèo."

Nguyễn Du đã sử dụng một số từ Hán-Việt như: "đấng anh hào", "Côn quyển", " thao", "giang "vẫy vùng" để khắc họa tính cách nhân vật và khát vọng tự vì chưng của nhân vật Từ Hải. Những phụ âm "đ" trong số lừ ngữ như: đường đường", "đội trời, đạp đất", "ở đời", "Việt Đông", tạo nên giọng thơ vang lên hùng tráng, mạnh mẽ. Sau đây khi Từ Công đã chết, Thúc Sinh còn nhắc lại đầy ngưỡng mộ:

"Đại vương tên Hải họ Từ,

Đánh quen thuộc trăm trận, sức dư muôn người.

Vẫy vùng vào bấy nhiêu niên,

Làm bắt buộc động địa gớm thiên đùng đùng,

Đại quân dồn đóng cõi đông..."

tất cả thể nói, Nguyễn Du đã dùng những từ ngữ, hình ánh tráng lệ nhất, giọng thơ hùng tráng nhất, để ca ngợi cốt bí quyết phi thường, thói giang hồ tự do, chí khí nhân vật của Từ Hải.

Từ Hải còn là một một hero rất đa tình. Buổi gặp gỡ đầu tiên bao gồm thiếp danh trang trọng, nhiều trung ương đắc tương tri: "cùng liếc... Cùngưa". Người đẹp đã làm cho đấng anh kiệt phải vẹo vọ lòng. Cũng là khoảnh khắc "ban đầu lưu luyến" của lứa đôi:

"Thiếp danh đưa đến lầu hồng,

Hai bên cùng liếc, nhì lòng thuộc ưa."

Cuộc đối thoại tại "lầu hồng" giữa anh hùng và mĩ nhân đã làm nổi bật thêm những nét đẹp trong lòng hồn Từ Hải. Đến "lầu hồng" gặp Kiều, Từ Hải không phải vì chưng tình "trăng gió" cơ mà là "tâm phúc tương cờ" đi search " tri kỷ". Bởi vì vậy lúc nghe người đẹp nói lên niềm hy vọng ""Tấn Dương được thấy mây rồng cố phen", nghe Kiều gửi gắm sự trông cậy chở che: "Rộng thương cỏ nội hoa nhát - Chút thân 6 bình bọt dám phiền mai sau" thì Từ Hải "gật đầu" sung sướng:

"Một lời đã biết đến ta,

Muôn chung nghìn tứ, cũng là gồm nhau."

Đó là một lời hứa như dao chém đá của trang nhân vật nghĩa hiệp. Chẳng cần sử dụng mưu kế như Thúc Sinh "rước về hãy tạm dấu cô gái một nơi", Từ Hải đã chuộc Kiều ra khỏi lầu xanh, thái độ xử lý rất đàng hoàng: "Tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn". Con người "giang hồ thân quen thói vẫy vùng", từng "đánh quen thuộc trăm trận" ấy lại gồm một tình yêu rất lãng mạn, Từ Hải là ân nhân của Kiều đã làm chũm đổi số phận của một gái thanh lâu:

"Trai anh hùng, gái thuyền quyên,

Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng."

Qua đoạn thơ "Kiều gặp Từ Hải", ta càng thấy rõ nghệ thuật tả người của Nguyễn Du rất đặc sắc, độc đáo. Thi hào đã dành riêng những câu chữ xuất xắc nhất, trang trọng nhất để khắc họa tính cách anh hùng phi thường, khát vọng tự vị và đa tình lãng mạn của nhân vật Từ Hải. Từ giọng điệu đến ngôn từ đều trang trọng, cổ kính: nhân vật lung linh màu sắc huyền thoại sử thi.

Nhân vật Từ Hải tựa như một ánh hào quang chiếu qua một quãng đời ngắn ngủi của Thúy Kiều, nhưng đã để lại trong tâm người bao ấn tượng tốt đệp. Chân dung anh hùng Từ Hải là một phương diện tuyệt đẹp về cảm hứng nhân văn của "Truyện Kiều".

---/---

Trên đây là một số bài văn mẫu Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người nhân vật Từ Hải qua đoạn trích Chí khí anh hùngTop lời giải đã biên soạn. Hy vọng sẽ góp ích các em trong quy trình làm bài bác và ôn luyện cùng tác phẩm. Chúc những em có một bài xích văn thật tốt!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *