Video Thời sự Tôi viết nhân loại văn hóa truyền thống giải trí thể dục Đời sinh sống Tài thiết yếu - marketing thanh niên giáo dục technology trò chơi sức mạnh xe cộ năng động trẻ bạn đọc Bạn cần phải biết
video Thời sự thế giới Tài chủ yếu - marketing Đời sinh sống văn hóa vui chơi giới trẻ giáo dục đào tạo thể thao sức khỏe technology xe trò chơi thời trang và năng động trẻ bạn đọc
*

Cao su đi dễ nặng nề về/ khi đi trai tráng, lúc trở về bủng beo” là những mô tả sống hễ về đời phu cao su thiên nhiên trước 1945. Còn vào Chuyện cũ Hà Nội, tô Hoài dìm xét: “Cảnh đi phu cao su cơ cực. Ở xã tôi, đang có fan đi mất tích”.


*
người công nhân tại đồn điền cao su đặc An Lộc. Ảnh: J. Boyer

Với chủ yếu sách tách lột ở trong địa, tận dụng nguồn lao động bạn dạng xứ rẻ mạt, thực dân Pháp tăng cường bóc tách lột dân Việt trải qua các công ty, xí nghiệp, những đồn điền… Ở đó, lao cồn Việt bị đối xử tàn tệ, mà lại phận phu cao su là một minh chứng điển hình.

Từ những ghi chép vào "Chuyện cũ Hà Nội"


nói đến việc đi phu đồn điền cao su, Nguyễn Công Hoan trong hồi cam kết Nhớ gì ghi nấy đã comment về sự khắt khe của nghề này khi cho biết đi đồn điền cao su ở nam Kỳ với Tân trái đất (thuộc địa của Pháp ở tỉnh thái bình Dương) “ là những nơi mà fan đi không về”.

“Không về” ở đây chẳng phải là bởi “đất lành chim đậu”, mà vì chưng đó là nơi không giúp phu cao su được sống, trái lại, nó là khu vực phu đi vào cõi chết. “ Đồn điền cao su nổi mang tiếng nước độc. Phu có tác dụng rất khổ, sinh ra nhỏ xíu yếu, rồi chết. Trốn không thoát”, vẫn lời tác giả Kép tư Bền. đi dạo Pháp thuộc còn tồn tại thơ rằng:

Cao su đi dễ nặng nề về,

Khi đi trai tráng, lúc về bủng beo.

Cao su đi dễ khó về,

Khi đi mất vợ, lúc về mất con.

Cao su xanh giỏi lạ đời,

Mỗi cây bón một xác bạn công nhân.

Có đi bắt đầu biết Mê Kông,

Có đi new biết thân ông vậy này.

Mê Kông chôn xác sản phẩm ngày,

Có đi new biết bàn tay xu Bào.



nói về việc mộ phu đi làm đồn điền cao su, Nguyễn Công Hoan bắt lược: “ Ở mọi nước, trong các làng, bao gồm “sở tuyển mộ phu” mang đến Tây, cắm lá cờ tam tài sinh sống cổng. Bạn mộ được phu thì hưởng tiền hỏa hồng. Trước khi đi, người phu được vướng lại cho vk ba đồng”. Thực tiễn khắc nghiệt của vấn đề mộ phu tương tự như sự khổ cực của phu đồn điền còn bẽ bàng hơn các qua đầy đủ ghi chép của tô Hoài vị trí Chuyện cũ Hà Nội trong bài bác Đi phu mộ.

Theo lời thuật của người sáng tác Dế mèn nhận ra ký, câu hỏi mộ phu đi nam Kỳ được thực hiện rầm rộ những năm ngoái Thế chiến hai, vì chưng Sở tuyển mộ phu phái nam Kỳ và Cao Miên thực hiện. Trước những cổng tỉnh, thành phố, trên form gỗ chằng dây thép mắt cáo là những tờ giấy thông tin ghi rõ “ Thông cáo ai mong muốn đi phái mạnh Kỳ và Cao Miên”. Trong đó ghi đãi ngộ mang lại phu như: Tiền công 5 đồng/ngày; gồm chỗ ở, được chăm lo y tế khi đau ốm; dìm cả phu đi thuộc gia đình, bé cái; được nhận nuôi ngay trong lúc ký giấy đi phu; giờ thao tác làm việc theo dung nhan lệnh của điều tra lao động việt nam và Pháp… Dù thông báo được dán ở các tỉnh thành, nhưng mong muốn đi phu thì cần xuống Sở chiêu tập phu để tại phố Belgique, Hải Phòng. Riêng tín đồ Nghệ An, Hà Tĩnh, im Bái thì loại ngay từ trên đầu vì chính là gốc cộng sản, hoặc quê của “phản loạn”.


*

Trái cùng với thông báo, với đều hứa hứa sán lạn, thực tiễn khắc nghiệt đón ngóng phu chiêu mộ ngay từ bỏ khi bước chân rời tàu thủy lên sử dụng Gòn, được cho ở trợ thì tại các nhà “tân đáo” ở xóm Chiếu, Khánh Hội (thuộc q.4 ngày nay). Từ bây giờ các sở cao su Dầu Tiếng, Đất Đỏ, Lộc Ninh… mang lại nhận phu. Phu nào theo gia đình rất có thể tan bầy xẻ nghé tức thì từ trên đây khi các đồn điền hoàn toàn có thể tuyển ck mà bỏ vợ.

Sự khắt khe đời phu được chứng thực qua đồn điền Dầu Tiếng của hãng Michelin. Phu mang lại đồn điền rồi cực nhọc mà trốn lúc thẻ thân bị giao thẳng mang đến chủ. Chi phí lương không được nhận, các túi tiền sinh hoạt, tiêu dùng đều sở hữu phiếu tích kê sản phẩm tháng, tự gạo, nước mắm cho tới quần áo. Để thống trị phu, đã tất cả đội ngũ đội xếp, ma tà canh gác những ngả đường.

Còn làm việc sở phu Quảng Lợi, thư của Điều - chúng ta của sơn Hoài mang đến hay đầy đủ gì ra mắt bên trong. Phu cao su sẽ có tác dụng những quá trình quen ở trong quanh năm xuyên suốt tháng như đào lỗ, trồng cây, đắp đê, làm cho đất, quét dọn chỗ ở, làm cho đường, chút mủ… Về sinh hoạt, cơm trắng gạo đỏ như củ nâu, thức ăn rặt cá kho, thịt lợn thì chỉ có xương, da. Bao hàm phu không lối thoát, đã chọn “bước mặt đường cùng”: “ 1. Chặt tay bởi cái đánh đập quá. 2. Nhảy xuống suối trường đoản cú tử. 3. Thắt cổ vì ốm không được nằm công ty thương”.

bởi sao phu cao su thiên nhiên phải chọn đều kết viên đau lòng cho vậy? không chỉ vì sinh sống đời thuộc cực, bị tách bóc lột như nô lệ, phu còn đối mặt với hồ hết hình phát độc ác. Phần đa tên cai coi mạng bạn như súc vật, đánh bị tiêu diệt phu là thường. Nào tấn công dập lá lách, chặt tay phu. Thiết bị dụng để trừng phân phát thì gồm bàn vả, mẫu hèo cùng với mũi đồng nhằm đập ống chân. Nếu như phát hiện nay phu giả nhỏ xíu thì bắt về sở cùng phạt “ cúp tía ngày có tác dụng không công ko gạo, sáng sủa sớm ra sân điểm chạy 5 hôm rồi chuyển một lượt roi quất vào đầu óc mình mẩy bắt đầu được đi làm”. đơn vị thương, địa điểm đáng ra cứu vãn mạng, thì thầy thuốc phải xem “ người nào gồm chết cho bụng new hòng nằm bên thương, còn loàng xoàng xĩnh năm bảy ngày không ăn uống được cơm trắng thì đừng có hòng dò mang đến mà mất mạng”.


Đến xác nhận của người trong cuộc


thực chất của sự khốc liệt, hung ác khi tách bóc lột, tra tấn phu cao su thiên nhiên được chính những người dân Pháp đương thời khắc ghi và bạn dạng thân nàn nhân của đồn điền cao su thiên nhiên xác nhận.

trong cả việc tuyển mộ phu đồn điền đang lột trần bản chất thực dân, Louis Roubaud cho thấy thêm trong Viet-nam, la tragédie indochinoise ( Việt Nam, bi ai Đông Dương): “ Những bạn khác bị gởi đi những đồn điền sinh hoạt Nam Kỳ, thì chăm chở bởi xe hơi tốt xe lửa, cũng đều có lính áp giải. Trước khi đến địa điểm, thì họ đã hiểu định mệnh họ rồi; những kẻ bế tắc quá, khiêu vũ từ bên trên xe hơi, tàu hỏa đang chạy xuống đường”.

Trò chiêu mộ phu của các tên cai thiệt bỉ ổi. Trong thư nhờ cất hộ báo L"Echo Annamite ngày 17.9.1928, nạn nhân kể về sự việc hứa hẹn của các tên chiêu mộ phu nghỉ ngơi Trung Kỳ cùng với đãi ngộ hấp dẫn: “ lương công nhật; 8 hào, 3 chai gạo trắng, cá khô, giết mổ luộc, nước mắm, có chỗ sinh hoạt hẳn hoi, tí hon đau được săn sóc, địa điểm làm: cách ga Phan Thiết ba ga, có thể dễ dàng về làng mạc lúc nào cũng được, nhiệt độ tốt”. Nhưng thực tế thì sao? Vẫn lời nàn nhân cho thấy những phũ phàng cơ mà mình cảm nhận nơi đồn điền cao su: “ Thay vì tám hào, lương bị hạ xuống còn có 5 hào... đấy là chưa kể đều cắt xén do những nguyên nhân không đâu. Thay bởi 3 lít gạo trắng, chỉ tất cả một không nhiều gạo đầy đủ sống với một sản phẩm công nghệ nước hẩm, thay bởi nước mắm… Trước 5 giờ, còn buổi tối mịt, cửa hàng chúng tôi đã cần xếp sản phẩm đi làm. Những người đến lờ lững hay còn ngái ngủ bị đánh đập bởi những cú cha toong thật bạo phổi để đừng bao gồm đến chậm nữa… Thay do chỗ ở đủ tiện nghi như vẫn hứa hẹn, shop chúng tôi bị dồn vào rất nhiều lều tranh. Nơi nào cũng thấy nước chảy. Suốt đêm, công ty chúng tôi phải ngồi xổm, không đèn đóm gì cả, với ướt giá buốt thấu xương”. Phần lớn gì đã từng qua của phu cao su trái ngược hoàn toàn những mỹ trường đoản cú được Sở tuyển mộ phu đưa ra trong thông cáo mộ phu của họ dán khắp các tình thành.

Louis Roubaud hội chứng kiến thực trạng khổ ải của phu cao su, đã ghi hầu hết hình phạt chủ đồn điền cao su thiên nhiên dành mang đến họ, mặc kệ nam xuất xắc nữ: “ Công nhân ở những đồn điền cao su thiên nhiên thường bị đánh bằng roi gân bò. Chỉ vày hết nước uống, 3 nữ công nhân nên tìm ra suối, có người dân có thai 6 tháng, có fan là mẹ của 3 con nhỏ, họ bị lột hết quần áo và bị đánh mỗi người 10 roi, dấu đánh bao gồm chỗ dài mang lại 5 phân, sâu 1 phân, rộng 2 phân rưỡi”. Đối với phu đồn điền vứt trốn, hình phạt thậm chí còn là chết choc của người không trốn thoát được. Vẫn lời Louis Roubaud miêu tả: “ Đêm qua 30 bạn thợ vứt trốn. Bạn ta sai bảo cho cai và giám thị mang theo cả áo quần đi tìm. 12 trong bọn họ nay đã tìm thấy. Họ đã biết thành kiệt sức trong khi đi mặt đường và lại khát rộc rạc <...> 12 fan kia bị lột quần với bắt nằm úp mặt xuống đất. Lũ cai cùng giám thị cầm roi hành hạ: mọi cá nhân bị 20 chiếc roi mây, sẽ là cảnh cáo mang đến lần đầu trốn”.

Còn nạn nhân trong cuộc thẳng bị phát thì mang đến hay trong thư gởi báo L"Echo Annamite sinh sống trên, đã trung khu sự về hình phát mình bắt buộc nhận khi vứt trốn bất thành, bị " đánh đập lột quần áo... Rồi, có một cuộc màn biểu diễn võ, họ mang tôi ra làm đích nhằm tập đấm trước mặt các cu li khác. Tôi bị giam tù: cơm để nguội và cùm chân tám ngày”. Như vậy chưa ngấm vào đâu với rất nhiều đồng nghiệp rủi ro mắn khác của ông ta. Bởi vì có tín đồ đã chết khổ cực mà theo Chủ nghĩa thực dân Pháp ở Việt Nam: thực chất và huyền thoại(của tác giả Nguyễn Văn Trung) thuật lời một fan Pháp: “ Trong một đồn điền, một fan cu li đau ốm bị trói trước chống y tế của làng, chân bị quấn giẻ bao gồm tẩm dầu hỏa, rồi bạn ta châm lửa, hắn chết”.

Bài viết liên quan