Công trận chiến tranh này đã để lại một di sản cực kỳ quý giá, kia là tư tưởng và thẩm mỹ và nghệ thuật quân sự độc đáo, sệt sắc, ngấm đẫm tính nhân văn-văn hóa quân sự Việt Nam.
Không nhân nhượng trước kẻ thù xâm lược
Trong những cuộc chiến đấu giành với giữ nền chủ quyền dân tộc, chống lại ách đô hộ của ngoại bang, nhân dân ta luôn luôn đoàn kết thành một khối thống nhất với ý chí quật cường, không qua đời phục trước quân thù xâm lược hung bạo.
Công cuộc đấu tranh giữ nước của dân tộc đã giữ lại một di sản khôn cùng quý giá, đó là bốn tưởng và thẩm mỹ quân sự độc đáo, quánh sắc, thấm đẫm tính nhân văn-văn hóa quân sự Việt Nam.
Trong sự nghiệp duy trì nước lớn lao đó đã xuất hiện những danh tướng kiệt xuất, mãi mãi đi vào lịch sử, như Ngô Quyền, Lý hay Kiệt, è cổ Hưng Đạo, Nguyễn Trãi, quang quẻ Trung-Nguyễn Huệ… chúng ta là những hero dân tộc ko chỉ tài năng thao lược quân sự chiến lược xuất chúng mà còn là những nhà tư tưởng-văn hóa đậm chất nhân văn, ngay quân thù cũng buộc phải khâm phục.
Trong từng thời kỳ định kỳ sử, dân tộc bản địa ta đều phải sở hữu phương thức đấu tranh cân xứng để đảm bảo an toàn non sông, gấm vóc và cuộc sống thường ngày yên bình của nhân dân. Đây là cửa hàng hình thành, phát triển nghệ thuật quân sự khác biệt Việt phái nam – hệ giá chỉ trị văn hóa giữ nước – văn hóa truyền thống quân sự có một không hai trên nắm giới.
Lịch sử sẽ khẳng định, bốn tưởng quân sự của dân tộc ta là tư tưởng tiến công, cũng nói theo một cách khác là tư tưởng kế hoạch tiến công. Lựa chọn bốn tưởng đánh là thể hiện niềm tin dám đánh, quyết đánh và quyết thắng quân xâm lược của tất cả dân tộc. Từ đó tạo cho sự liên hiệp toàn dân, niềm tin thành công và không chịu chết thật phục quân địch cho dù bọn chúng có bạo gan và hung bạo đến đâu.
Thực tế các trận chiến tranh thôn tính nước ta, đối phương có tiềm lực gớm tế-quân sự mạnh hơn hẳn và triệt nhằm phát huy ưu rứa về binh lực, vũ khí, trang bị… để thực hiện đánh nhanh, giải quyết và xử lý nhanh, đè bẹp ý chí đại chiến và buộc quần chúng. # ta đề nghị khuất phục.
Trước tình cầm đó, những triều đại nhà nước phong con kiến Đại Việt đa số chú trọng triển khai nhiều kế sách giữ nước, trong các số đó khơi dậy niềm tin chiến đấu dũng cảm, kiên cường, bất khuất trong nhân dân.
Ý chí quyết tiến công của nhân dân cả nước được bộc lộ rõ trong hội nghị Diên Hồng của những bô lão và hai chữ “Sát Thát” bên trên cánh tay của quân lính thời công ty Trần; hoặc “giặc đến nhà bầy bà cũng đánh” của Bà Trưng, Bà Triệu.
Đường lối, tư tưởng lãnh đạo xuyên xuyên suốt sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa của Đảng ta là tiến hành chiến tranh nhân dân, toàn dân, toàn diện, phụ thuộc sức bản thân là chính.
Dưới ánh sáng của nhà nghĩa Marx-Lenin, chủ nghĩa yêu nước, văn hóa truyền thống quân sự việt nam được kết tinh qua lời kêu gọi, khích lệ bất hủ của chủ tịch Hồ Chí Minh: “Không gồm gì quý hơn độc lập tự do,” “Dù nên đốt cháy cả dãy Trường đánh cũng đề xuất kiên quyết giành cho được độc lập…” sẽ thôi thúc lòng tin 54 dân tộc thuộc “con Lạc, con cháu Hồng” vực dậy cầm vũ trang đấu tranh bảo đảm an toàn quê hương, khu đất nước.
Toàn dân tiến công giặc
Trong tình thế luôn luôn phải đương đầu với những thế lực xâm lược dạn dĩ và tàn bạo, đường lối và nghệ thuật và thẩm mỹ quân sự vn ở hầu hết thời kỳ là khích lệ toàn dân tấn công giặc.
Đây là nét văn hóa quân sự truyền thống, xứng đáng tự hào của dân tộc Việt Nam. Để duy trì vững non sông bờ cõi – “non sông nghìn thuở vững vàng âu vàng,” các triều đại phong loài kiến Đại Việt đều nhất quán tư tưởng, quan liêu điểm: cố gắng kết cộng đồng, phân phát huy sức khỏe của nuốm trận “làng-nước,” sức khỏe của toàn dân tạo cho sức mạnh bạo vô địch để đánh bại quân thù xâm lược.
Đến thời đại hồ Chí Minh, tư tưởng này sẽ không những được vận dụng sáng tạo, mà còn cải cách và phát triển lên trung bình cao mới, được thể hiện tập trung qua bao hàm cô ứ của bác Hồ: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết/Thành công, thành công, đại thành công.”
Đường lối, tư tưởng lãnh đạo xuyên trong cả sự nghiệp giải phóng dân tộc của Đảng ta là triển khai chiến tranh nhân dân, toàn dân, toàn diện, phụ thuộc vào sức mình là chính…
Hơn thế, Đảng ta còn phân phát huy tối đa sức mạnh dân tộc kết hợp với sức to gan thời đại, tiến công địch bên trên cả tía mặt trận: quân sự, thiết yếu trị và ngoại giao.
Nhờ tất cả đường lối, nghệ thuật quân sự đúng đắn, Đảng ta đã huy động và tổ chức triển khai toàn dân tham gia kháng chiến, tạo cho sức dạn dĩ tổng hợp để đánh đổ từng bộ phận quân địch, giành chiến thắng từng bước, tiến cho tới giành thắng lợi hoàn toàn.
Linh hoạt “thế, lực, thời, mưu”
Nghệ thuật quân sự chiến lược Việt Nam đặc sắc ở chỗ vận dụng linh hoạt “thế, lực, thời, mưu”, với vô số cách đánh trí tuệ sáng tạo để giành chiến thắng với tổn thất ít nhất.
Tư tưởng lãnh đạo xuyên suốt “mưu phạt trọng điểm công,” “lấy đại nghĩa chiến thắng hung tàn, đem chí nhân thế cường bạo”… có tác dụng cho thẩm mỹ quân sự và văn hóa quân sự việt nam càng trở đề nghị đặc sắc, độc đáo.
Đây cũng chính là nét vượt trội nhất diễn đạt đậm đà bạn dạng sắc văn hóa truyền thống giữ nước Việt Nam. Và xuất phát từ đạo lý “thương tín đồ như thể thương thân”, “tương thân, tương ái,” vào các cuộc chiến tranh nói chung, các trận tiến công nói riêng, nghệ thuật và thẩm mỹ quân sự việt nam vừa thể hiện quyết tâm giành win lợi, vừa nỗ lực hạn chế thấp nhất tổn thất cho tất cả hai bên.
Và khi chiến thắng luôn ứng xử mang đậm tính nhân văn, có nhân giữa con bạn với bé người nhằm mục tiêu xóa vứt thù hận, chóng vánh nối lại hòa hiếu bang giao giữa hai quốc gia, dân tộc.
Đây là nét trẻ đẹp truyền thống, phiên bản sắc văn hóa truyền thống quân sự của dân tộc, được những thế hệ duy trì thực hiện với phát triển.
Để giành chiến thắng lợi, nghệ thuật quân sự vn đã kết hợp ngặt nghèo giữa thế và lực, kết hợp đấu tranh vũ trang với phi vũ trang.
Với tứ tưởng chỉ huy xuyên suốt “mưu phạt trung khu công”, “lấy đại nghĩa chiến hạ hung tàn, mang chí nhân cố kỉnh cường bạo”… làm cho nghệ thuật quân sự và văn hóa quân sự nước ta càng trở cần đặc sắc, độc đáo.
Tư tưởng đó thường xuyên được vận dụng trí tuệ sáng tạo ở thời đại hcm bằng nhiều hiệ tượng phong phú, đa dạng mẫu mã mà rõ ràng nhất là công tác làm việc địch vận.
Công tác này được thực hiện hết mức độ hiệu quả, có công dụng như một “vũ khí” sắc đẹp bén, một “sức táo bạo mềm” không đều kêu gọi được nhiều người lầm đường, lạc lối quay trở lại với dân tộc, với bao gồm nghĩa, cản lại quân thôn tính mà còn giúp họ thấy rõ đặc thù phi nghĩa của kẻ xâm lược.
Tính nhân văn, dân tộc sâu sắc
Văn hóa quân sự nước ta có tính nhân văn, tính dân tộc bản địa sâu sắc, nó được thể hiện trong giải pháp ứng xử thân con tín đồ với bé người. Mối căm hờn trong các trận chiến tranh kháng xâm lược rất có thể khiến người dân Việt Nam hủy diệt kẻ thù.
Nhưng dân tộc vn không làm vậy; trái lại, luôn bằng mọi cách để mở con đường “hiếu sinh” đến binh sỹ đối phương về nước an toàn. Đó là điều kiện đầy tính nhân văn để hai nước xây dựng quan hệ hòa hiếu, hữu nghị, thuộc phát triển.
Lịch sử đã tận mắt chứng kiến những hành động cao tay của dân tộc Việt Nam so với kẻ xâm lược, như: vua è đảm bảo an toàn cho quân Nguyên; Lê Thái Tổ, Nguyễn Trãi hỗ trợ lương thảo, phương tiện cho quân Minh; Đảng, Nhà vn thực hiện chính sách tù, sản phẩm binh, “nghinh tiễn” quân Pháp, quân Mỹ cuốn cờ về nước. Bằng những hành động trên, dân tộc ta đã biểu lộ nguyện vọng cháy bỏng: hòa bình, hữu hảo và bất biến với các quốc gia, dân tộc trên nắm giới, tốt nhất là so với các nước trơn giềng.
Tính nhân văn, dân tộc thời đại tp hcm còn bộc lộ ở chiến lược, sách lược phương pháp mạng, lãnh đạo chiến tranh nhân dân.
Trên chiến trường ngoại giao, chính sách đối ngoại gồm nguyên tắc và đầy trung thành của Đảng, Nhà nước ta trong các cuộc đàm phán tự do ở Fontainebleau, Geneva cùng Paris… miêu tả rõ cốt phương pháp của một dân tộc bản địa yêu hòa bình, đầy lòng nhân ái, vị tha. Đồng thời, bảo vệ tính nguyên tắc, cứng ngắc về kế hoạch với sách lược mềm dẻo, tất cả lý, gồm tình.
Trong đó, cuộc hòa đàm sống Paris là minh chứng nổi bật đã gây ấn tượng mạnh trong bao gồm giới cùng báo giới thế giới về “trường phái nước ngoài giao Việt Nam-Hồ Chí Minh.”
Những di sản quý báu đó tiêu biểu vượt trội cho tài thao lược kiệt xuất của ông cha ta. Nó được kế thừa, phân phát huy, trở nên tân tiến và nâng cao ở các thế hệ tiếp nối, nhất là ở thời đại hồ nước Chí Minh./.
