Tây Thi, vương Chiêu Quân, Điêu Thuyền với Dương Ngọc Hoàn đó là tứ đại người đẹp nổi giờ trong lịch sử dân tộc Trung Hoa. Mặc dù nhiên cho đến nay, số phận của họ vẫn tồn tại nhiều điều khiến hậu nhân khó khăn lý giải…
Từ xa xưa, fan ta hay được sử dụng những cụm từ như: “Trầm ngư lạc nhạn”, “bế nguyệt tu hoa” nhằm lần lượt ca ngợi về vẻ rất đẹp nghiêng nước nghiêng thành của bốn người mẫu này. Bên trên thực tế, nhất chỉ gồm Điêu Thuyền là 1 trong trong bốn người đẹp không trường thọ trong lịch sử. Đây là nhân trang bị hư cấu trong bộ tiểu thuyết khét tiếng “Tam Quốc diễn nghĩa” của La cửa hàng Trung. Bố người còn sót lại đều là hầu hết nhân vật bao gồm thật trong định kỳ sử.
Bạn đang xem: Top 10 mỹ nhân trung quốc đẹp nhất màn ảnh hoa ngữ hiện nay
Nhưng tín đồ xưa thường vẫn có câu “hồng nhan bạc tình mệnh”. Kết cục của bốn người đẹp này như vậy nào, họ có thể vượt qua lời nguyên ấy không?
Tây Thi: hotgirl trầm ngư (cá lặn đi trốn)
Quốc gia thịnh vượng hay tiêu vong rất nhiều đã tự có an bài bác từ định kỳ sử. Nhưng vày sao người nước Ngô vẫn oán thù hận Tây Thi mang lại thế? Theo sử sách chép lại, Tây Thi, tín đồ được Ngô vương vãi Phù Sai rất đỗi sủng ái đó là người đẹp làm cho nước Ngô sụp đổ.
Tây Thi là một trong trong tứ đại mỹ nhân trước tiên thời cổ đại. Thực tiễn có khôn cùng ít biên chép trong lịch sử vẻ vang về nàng, nhiều phần đều là những câu chuyện truyền miệng trong số dân gian. Tây Thi là nhân vật quan trọng đặc biệt trong trận chiến giữa nhị nước Ngô – Việt. Việt vương vãi Câu Tiễn tiến cử cô cho Ngô Vương, trường đoản cú đó khiến cho Ngô vương vãi Phù Sai càng ngày sa ngã, mê mờ trong sắc đẹp tình, chính quyền nước Ngô dần dần bị hủ hóa, sau cuối bại dưới tay nước Việt. Cùng với nước Ngô, Tây Thi là tội đồ, còn với nước Việt thiếu nữ lại làmột hiệp phái nữ hiến thân.
Tây Thi, tên là Thi Di Quang, là nhỏ một fan kiếm củi. Bạn nữ dệt vải làm việc núi Trữ La, nằm trong nước Việt thời Xuân Thu. Trữ La bao gồm hai thôn: buôn bản Đông với thôn Tây, người vợ Thi là bạn ở làng Tây, vậy nên người ta gọi là Tây Thi.Tương truyền Tây Thi đẹp cho nỗi trong cả khi phái nữ nhăn phương diện cũng khiến người ta mê hồn. Khi thiếu nữ đi hái củi làm việc ngọn núi gần làng, những con chim ưng cất cánh trên trời bắt gặp Tây Thi quên mất cả vỗ cánh đề nghị rơi xuống đất. Khi bạn nữ giặt áo bên bờ sông, bóng thiếu phụ trên mặt nước sông nhìn trong suốt làm thanh nữ càng thêm xinh đẹp. Cá bắt gặp nàng, say mê mang lại quên bơi, dần dần chìm xuống đáy sông. Từ bỏ đó, tín đồ trong vùng xưng tụng phụ nữ là “Tây Thi trầm ngư”. Mắt chị em trong suốt, mày nữ giới thanh tú, mồm chúm chím cười…
Đến ngày nay, kết cục số phận của Tây Thi vẫn đang là vụ việc gây những tranh cãi. Tín đồ ta đã đưa ra không ít các giả thuyết không giống nhau về nàng, trong số đó có bốn giả thuyết tạo được sức thuyết phục nhất.
Thứ tốt nhất là: chìm dưới biển. Truyền thuyết thần thoại kể rằng sau khi Câu Tiễn hủy diệt nhà Ngô, phu nhân của ông vẫn lén sai người lừa Tây Thi ra ngoài, buộc đá quanh người người vợ và đem ném xuống biển. Tiếp đến người ta tương truyền rằng dưới cat bùn trên Duyên Hải tìm được một nhiều loại sò như là với làm nên đầu lưỡi nhỏ người, bởi vậy mà gọi chúng là sò lưỡi Tây Thi.
Thứ hai: ẩn cư. Trong “Thiếu Thất đánh Phòng bút Tùng” của hồ nước Ứng lạm vào thời bên Minh có ghi lại giả thuyết nhận định rằng Tây Thi vốn là bồ hoặc thê tử của Phạm Lãi. Sau khi Ngô Quốc bị khử vong, Phạm Lãi đã cùng Tây Thi quăng quật trốn cùng ẩn cư.
Thứ ba: rơi xuống nước. Những người dân có tấm lòng lương thiện, không muốn rằng một phái nữ tử xinh đẹp yếu đuối lại phải gặp gỡ một kết viên bi thảm. Bọn họ đã dựa vào nội dung trong bài bác thơ “Cán Sa” của thi sĩ Tống chi Vấn thời Đường để làm cơ sở, mang lại rằng sau khi nhà Ngô bị khử vong, Tây Thi quăng quật về núm hương. Trong một lượt giặt đồ bên sông, nàng không may rơi xuống nước mất mạng.
Thứ tư: bị giết. Mang thuyết này được coi là một kết cục thực tế nhất. Sau khoản thời gian Ngô Vương trường đoản cú vẫn, tín đồ Ngô buông bỏ cơn giận lên trên người đẹp. Họ dùng vải gấm quấn chặt quanh người phái nữ rồi với thả trôi sông.
Vương Chiêu Quân: người đẹp lạc nhạn (chim nhạn sa)
Vương Chiêu Quân thương hiệu thật là vương Tường, ra đời trong một mái ấm gia đình thường người ở Hồ Bắc. Khoảng chừng năm 40 TCN, đời Hán Nguyên Đế, do xinh rất đẹp nức giờ đồng hồ nên phụ nữ được tuyển vào nội cung. Khi nhập cung nàng thay tên thành vương vãi Chiêu Quân. Chiêu Quân thông thuộc tứ nghệ: cầm, kỳ, thi, họa, đặc trưng nàng tất cả biệt tài gảy bọn tỳ bà. Cho nên vì thế trong tranh vẽ thiếu phụ thường lộ diện với một vẻ đẹp u buồn, choàng khăn đỏ, mặc áo lông, ôm lũ tỳ bà, ngồi với một bé bạch mã.
Tương truyền, bởi số bà xã trong hậu cung của Hán Nguyên Đế quá đông nên nhà vua ra lệnh cho các họa sĩ nên vẽ hình những cung phi dâng lên để hoàng đế chọn. Vì từ chối đút lót cho họa sỹ là Mao Diên Thọ, bức chân dung vẽ Chiêu Quân cực kỳ xấu xí nên đàn bà không được Nguyên Đế coi sóc tới.
Truyền thuyết “Chiêu quân xuất tái” (Chiêu Quân mang lại biên cương) tả rằng, khi Chiêu Quân đi ngang một hoang mạc lớn, lòng nữ chan chứa nỗi bi quan vận mệnh cũng như lìa xa quê hương. Nhân dịp ngồi sống lưng ngựa bi thảm u uất, liền bầy “Xuất tái khúc”. Một con ngỗng trời bay ngang, nghe nỗi u ân oán cảm thương trong khúc điệu liền tâm thuật đứt đoạn với sa xuống đất. Điển tích “mỹ nhân lạc nhạn” từ này mà ra.
Năm 33 TCN, vương Chiêu Quân phụng mệnh Hán Nguyên Đế xuất giá kết thân, được gả đến Thiền vu phái mạnh Hung Nô Hô Hàn Tà. Năm 31 TCN, Hô Hàn Tà qua đời, vương Chiêu Quân cần phải theo tập tiệm nối dây của Hung Nô với trở thành hậu phi của con trai trưởng của Hô Hàn Tà là Phục Chu Luy Nhược Đề.
Bi kịch của vương vãi Chiêu Quân vẫn không dừng lại. Chỉ 11 năm sau, người chồng thứ nhì của vương Chiêu Quân qua đời, chị em lại phải làm vợ của nhỏ trưởng của Phục Chu Luy, cũng là cháu nội của Hô Hàn Tà. Vương Chiêu Quân ko thể tiếp tục chịu đựng được sự điếm nhục này, cuối cùng quyết định cần sử dụng độc trường đoản cú vẫn với được an táng tại Thanh Trủng.
Xem thêm: Những Câu Nói Kinh Điển Trong Tiểu Thuyết Ngôn Tình Trung Quốc
Điêu Thuyền: người đẹp bế nguyệt (trăng thẹn cần đi trốn)
Điêu Thuyền là 1 nhân đồ gia dụng hư cấu trong đái thuyết “Tam Quốc diễn nghĩa” của La quán Trung. Trong tè thuyết, tác giả mô tả Điêu Thuyền, chúng ta Nhiệm, thương hiệu Hồng Xương, sinh sống thời Đông Hán. Thiếu nữ 15 tuổi vào cung làm bạn nữ tỳ chuyên phục vụ coi sóc trang phục cho những quan vào triều, bởi vì vậy trong tương lai đều gọi bạn nữ là Điêu Thuyền (là chức vụ thời đó). Thanh nữ được reviews xếp sản phẩm 3 trong những 4 người đẹp nổi tiếng Trung Quốc.
Điêu Thuyền là bậc quốc nhan sắc thiên hương, khuynh nước khuynh thành, hợp lý hơn người. Tương truyền trong cả 3 năm sau khoản thời gian nàng ra đời, hầu hết hoa đào trong thôn nữ ở không nở hoa vì chưng thấy hổ thẹn trước sắc đẹp của nàng. Tất cả lần tối khuya, nàng đi dạo thưởng trăng, vầng trăng thấy mình không sánh nổi, vội vàng vã trốn sau mây. Vày vậy Điêu Thuyền còn gọi là mỹ nhân bế nguyệt.
Năm 190, Lạc Dương có loạn chư hầu, Điêu Thuyền chạy thoát ra khỏi cung, sau được quan tư đồ vương Doãn hấp thu về phủ, nhấn làm phụ nữ nuôi. Vương vãi Doãn là quan lớn trong triều Hán nhưng quyền lực tối cao khi đó thuộc về Thái sư Đổng Trác. Trác có người con nuôi là Lã Bố sức khỏe địch muôn fan nên trong triều không một ai dám cãi. Phân biệt sắc đẹp, tài trí và lòng hiếu hạnh của Điêu Thuyền, tứ đồ vương Doãn nảy ra kế liên hoàn được sắp xếp công phu nhằm mục tiêu ly gián phụ thân con Đổng Trác với Lã Bố.
Vương Doãn một mặt mời Lã bố đến phủ, sai Điêu Thuyền sexy nóng bỏng Lã Bố, mặt khác gả Điêu Thuyền mang lại Đổng Trác tiếp đến vu đến ông bố nuôi phỗng tay trên khiến cho Lã bố căm tức, phẫn nộ. Do mê mệt vẻ đẹp của Điêu Thuyền, năm 192, được sự trợ giúp của vương Doãn, Lã tía nhân cơ hội thuận lợi để giết gã gian thần Đổng Trác. Chính kế sách ly gián của vương vãi Doãn với Điêu Thuyền vẫn giết được Đổng Trác, là việc mà 18 lộ chư hầu binh hùng tướng mạnh mẽ của Viên Thiệu không có tác dụng được.
Cái chết của Điêu Thuyền không có những diễn đạt cụ thể, chỉ được La cửa hàng Trung chấm dứt bằng một câu là “Điêu Thuyền vẫn theo gió mát nhưng mà đi”. Vở hí khúc khét tiếng “Trảm Điêu” thời đơn vị Thanh thuật lại, sau khi Lữ ba bị xử tử, Tào cởi đã rước thê tử của Lữ tía là Điêu Thuyền tặng kèm cho quan Vũ. Sau khoản thời gian giãi bày không còn nỗi lòng trung ương tư, Điêu Thuyền được quan tiền Vũ tôn trọng. Tuy nhiên, quan tiền tướng quân lại lắc đầu dung nạp. Sau cùng Quan Vũ quyết định triệu gọi Điêu Thuyền vào trướng vào đêm, xuất tìm chém mỹ nhân trong nhức xót.
Dương Quý Phi: mỹ nhân tu hoa (hoa thẹn vày không đẹp bằng)
Dương Quý Phi, tên thật là Dương Ngọc hoàn (719 – 756), sắc đẹp lung linh trần, nối tiếp ca vũ, được hậu nỗ lực tôn vinh là một trong tứ đại người đẹp lịch sử Trung Hoa. Mồ côi cha mẹ khi mới lọt lòng, cô bé bỏng Ngọc hoàn bị sở hữu tiếng cao số, khắc tuy vậy thân. Nhờ có bạn chú có tác dụng quan sống Hà Nam nhấn về nuôi dưỡng, nhờ đó Ngọc hoàn mới thoát khỏi kiếp nạn làm cho trẻ mồ côi, bị biệt lập ghẻ lạnh. Việc chuyển từ bỏ Thục Châu đến Hà Nam không chỉ là cho Ngọc trả một mái nóng gia đình, nhưng mà đây còn là bước ngoặt đổi khác số mệnh của nàng.
Dương Quý Phi vốn là hiền thê của vua Lý Long Cơ. Cùng với thân phận cao cả và được ghi chép nhắc nhiều trong các tư liệu định kỳ sử, cuộc đời của người đẹp cũng rung động tới tận trọng điểm can hơn ba người đẹp trước. Nhắc tới Dương Quý Phi, mọi tín đồ không thể không tương tác tới ‘Loạn An sử’. Đây là cuộc phát triển thành loạn xẩy ra giữa thời nhà Đường vào thời Đường Huyền Tông Lý Long Cơ trong lịch sử Trung Quốc, kéo dài từ năm 755 đến năm 763 bởi An Lộc Sơn với Sử tứ Minh ráng đầu. Cả chúng ta An và họ Sử phần đa xưng là im Đế trong thời hạn nổi dậy. Do xảy ra vào niên hiệu Thiên Bảo của Đường Huyền Tông, cuộc phản bội loạn này có cách gọi khác là Thiên Bảo đưa ra loạn. Mặc dù Loạn An Sử chưa hẳn do Dương Quý Phi gây nên nhưng nó có quan hệ không thể tách bóc rời cùng với Dương gia.
Trong kế hoạch sử có khá nhiều cách nói về cái bị tiêu diệt của Dương Quý Phi nhưng cho tới lúc này phổ đổi mới nhất đó là Dương Quý Phi chết tại dốc Mã Ngôi. Vì sai lạc của Dương Quốc Trung, ải Đồng quan liêu bị phản nghịch quân công phá, thành trường An đối lập với tình thay nguy cấp. Đường Huyền Tông kéo theo Dương Quý Phi thuộc cấm vệ quân và một số bá quan liêu chạy vào khu đất Thục.
Khi chạy mang lại Mã Ngôi, những tướng sĩ phần đông đói mệt nhọc do thiếu thốn lương thực với phải dịch chuyển suốt một quãng mặt đường dài. Trong những lúc đó thì Dương Quốc Trung cùng gia quyến phần nhiều được no đủ, nên những tướng sĩ lòng đầy căm phẫn nổi lên kháng lại, cho rằng Dương Quốc Trung cấu kết với người Hồ. Dương Quốc Trung ra lệnh bọn áp loàn quân mà lại bị những tướng sĩ làm thịt chết.
Cơn giận của các tướng sĩ vẫn không nguôi, tướng quân trần Huyền Lễ đang nói với Đường Huyền Tông rằng: “Dương Quốc Trung mưu phản, không nên để Quý Phi hầu hạ ở bên hoàng thượng nữa, xin bệ hạ vì quốc pháp mà cắt bỏ tình riêng”.
Đường Huyền Tông trả lời: “Đây đều là lỗi của ta, Quý phi vô can. Quý Phi làm việc trong thâm nám cung, sao biết được Quốc Trung mưu phản”. Tuy vậy các tướng tá sĩ vẫn không phục, bức ép Đường Huyền Tông xử tử Dương Quý Phi thì họ mới thường xuyên phò trợ nhà Đường. Đường Huyền Tông không thể cách làm sao khác, đành ban mang đến Dương Quý Phi một giải lụa trắng, đau xót quay đi ko dám tận mắt chứng kiến cảnh ái phi bị thực hiện tử lệnh.
***
Điêu Thuyền và Tây Thi mọi là lấy thân báo quốc. Vương Chiêu Quân hiến thân cho hòa bình của hai dân tộc bản địa Hán với Hung Nô cũng là hy sinh vì khu đất nước. Chỉ riêng biệt Dương Ngọc Hoàn phải gánh chịu mọi trọng trách về cuộc nổi loàn An Sử nhìn nhận và đánh giá từ một ý nghĩa khác cũng chính là hiến thân mang đến cơ nghiệp của triều đại nhà Đường. Nhưng chấm dứt của Dương Quý Phi thực thừa bi thảm, cũng để lại mang lại hậu nỗ lực nhiều câu chuyện còn truyền mãi ngàn năm.
