Ngày nay, đều cuộc tình chị - em không hề là chuyện lạ lẫm được dựng thành phim nữa mà đổi mới một hiện tượng rất đỗi thông thường trong đời sống. Tuy nhiên, thân yêu và lấy lại là một khoảng cách biệt. Mặc dù có khá nhiều thanh niên con trẻ yêu thiếu nữ đã “qua một lần đò” nhưng mà để tiến tới hôn nhân gia đình thì họ gặp rất nhiều trở ngại.


*

Ảnh minh họa

Bị mái ấm gia đình cấm cản

Đọc trung tâm sự của các chàng trai trẻ trên diễn đàn mạng buôn bản hội bây chừ thì thấy rằng, hầu hết các cuộc tình của họ với thanh nữ đã từng thành hôn và bao gồm con đa số bị cấm cản từ gia đình và người thân.

T, một thanh niên 29 tuổi ở hà nội thủ đô tâm sự rằng: “Tôi từng yêu một đồng nghiệp dẫu vậy sau hai năm thì cô ấy quăng quật tôi đi theo người bầy ông giàu sang hơn. Tôi rất gian khổ và có những lúc muốn tìm đến cái chết. Trong những lúc đó, một chị chúng ta là đồng nghiệp nhiều năm giúp đỡ, share và thân thương nên tôi dần vượt qua. Chị hơn tôi hai tuổi và rủi ro trong cuộc sống đời thường gia đình. Chị kết hôn nhì năm, gồm một đứa con thì chồng đi du học Mỹ, sinh sống lại bên kia và ly hôn vợ. Chia sẻ nhiều đề xuất tôi gồm tình cảm lúc nào ko biết. Khi tôi ngỏ lời, chị cũng ngỡ ngàng và không đồng ý vì cho rằng không xứng danh với tôi. Tuy nhiên, trước tình cảm mạnh bạo của tôi, chị cũng vẹo vọ lòng. Công ty chúng tôi đã gồm một tình yêu đẹp, nhưng từ đó chúng tôi phải chịu búa rìu dư luận và sự rào cản của gia đình. Tôi là con trưởng buộc phải ông bà càng khó đồng ý con dâu gồm hai đời chồng. Bà bầu tôi cứ đòi tự tử nếu tôi mang cô ấy. Tôi thiệt sự chần chờ làm cố gắng nào vì mặt tình bên hiếu. Tôi nên làm gắng nào nhằm trọn vẹn?”.

Nhà tâm lý Trịnh th-nc cho biết, trong quy trình làm tư vấn cho các đôi bạn ông nhận thấy rằng, phụ thân mẹ, ông bà của không ít chàng trai trẻ hay là tín đồ khó chấp nhận cuộc tình của họ nhất. Chúng ta không các phản đối hơn nữa tìm mọi phương pháp để “phá” tình thương của đôi trẻ tuy nhiên người thanh nữ chẳng gồm lỗi gì kế bên cái lỗi “đã một đợt đò”. Bởi vì thế, trên thực tế tình yêu của những cặp đôi bạn trẻ “trai tơ” với “gái nạ dòng” là rất nhiều. Chúng ta yêu nhau thực sự tuy thế rất không nhiều cặp đến được với nhau. Trong cả trong giới showbiz, số người mẹ đi cách nữa và bao gồm đời sinh sống viên mãn niềm hạnh phúc chỉ có thể tính bên trên đầu ngón tay.

Khi câu nói “gái nạ dòng” vươn lên là định kiến

Theo các chuyên gia, “gái nạ dòng” là thuật ngữ mang tính chất chất biệt lập trong lời nói của fan xưa: “Trai tơ rước gái nạ dòng. Như nước mắm thối chấm lòng lợn thiu"? Ý của câu nói này là trai chưa tồn tại vợ mà lấy bắt buộc gái đã gồm một đời ck rồi thì ngán như lòng lợn thiu chấm nước mắm nam ngư thối.

Trong trang bachkhoatrithuc.vn thì đến rằng, “nạ dòng” là một từ Việt nơi bắt đầu Hán. Nạ bao gồm nghĩa là lũ bà, là mẹ. Dòng tất cả nghĩa cội là hèn mọn, tầm thường, yếu hèn kém, mệt mỏi, là không còn nhanh nhẹn gọn gàng vì sẽ luống tuổi, nhất là những người đã có không ít con. Từ bí quyết giải nghĩa trên cho thấy rằng, từ bỏ “nạ dòng” thường xuyên được chỉ những người dân phụ nữ có khá nhiều con cùng đã già yếu, mệt mỏi mỏi. Tuy vậy gốc của chữ “gái nạ dòng” là chỉ rất nhiều người đàn bà đã có nhiều con, đang già yếu mệt mỏi nhưng trên thực tiễn thì nhiều người đã đọc nhầm “gái nạ dòng” là phần nhiều người đàn bà đã qua một lần đò. Từ bí quyết nghĩ đó đề xuất những bà mẹ nào, mặc dù còn trẻ con mà bao gồm con, ly hôn vẫn bị liệt vào “gái nạ dòng”. Tư tưởng “gái nạ dòng” cùng với “trai tơ” chính vì như vậy được đọc theo nghĩa ko tốt, nhất là khi bị quàng vào định kiến “như nước mắm nam ngư thối chấm lòng lợn thiu”.

Thực tế câu nói trên xuất phát từ quan niệm cổ hủ mang tính chất chất minh bạch giới điển hình nổi bật của chế độ phong loài kiến “trọng nam khinh thường nữ” ngày xưa. Mặc dù nhiên, điều đáng bi thương là nhiều quan niệm cổ hủ, nhiều định kiến nghiêm ngặt vẫn cứ như cái suối luồn lách và chảy âm ỉ trong lòng tưởng của rất nhiều người. Điều này đã làm cản trở chần chờ bao nhiêu thanh niên yêu nhau và cạnh tranh có thời cơ đến được cùng với nhau.

Hiện nay, tỷ lệ ly hôn không hề nhỏ ở các cặp vợ chồng trẻ. Điều đó đồng nghĩa với việc sẽ có nhiều phụ chị em trẻ biến chuyển “gái nạ dòng”. Khi toàn bộ những người phụ nữ sau một lần tan vỡ trong hôn nhân bị liệt vào “gái nạ dòng” thì đồng nghĩa với câu hỏi họ bị phòng trở quá trình tìm kiếm tình yêu mới của mình. Xuất xắc nói một phương pháp khác, bao gồm định kiến cổ hủ từ rất nhiều câu nói “trai tơ rước gái nạ dòng/như nước mắm nam ngư thối chấm lòng lợn thiu” đã để cho rất nhiều đàn bà trẻ sau ly hôn chạm mặt nhiều khó khăn trong đời sống cảm xúc và mưu cầu niềm hạnh phúc chính đáng.

Mặc dù về mặt giải pháp pháp, thiếu nữ sau ly hôn, họ trọn vẹn bình đẳng trong việc tìm kiếm cầu hạnh phúc của bản thân như phái mạnh giới.

Thực tế thì trong tình yêu, nhất là trong hôn nhân, điều đặc biệt quan trọng hơn hết thảy vẫn là sự việc thấu hiểu, liên hiệp về nhân cách, về cách nhìn sống. ý niệm “trai tơ” xuất xắc “gái nạ dòng” chỉ đối chọi thuần tính cho yếu tố vật hóa học (cơ thể). Trong những khi đó sự câu kết giữa hai con fan sống cùng nhau chưa phải xuất phạt từ khung người vật chất mà phụ thuộc hầu hết vào yếu đuối tố niềm tin (nhân cách, lối sống).

Khi tiến tới hôn nhân là khẳng định ăn đời sinh hoạt kiếp với nhau. Do vậy tìm kiếm được một người hòa hợp với mình về nhân cách về cách sống mới là rất khó chứ chưa phải là “gái trinh” tốt “gái nạ dòng”. Ông cha xưa cũng từng bao gồm câu: “Rượu ngon cái cặn cũng ngon. Mến em chẳng luận ck con mấy đời”, tốt “Thà rằng nạp năng lượng nửa trái đào. Còn hơn ăn uống cả chùm sung chát lè”. Như vậy, ngay cả thời xưa, ông phụ thân ta cũng không thể câu nệ câu hỏi người thanh nữ đã từng bao gồm “chồng con, mấy đời”, mà quan trọng đặc biệt là phẩm chất của người phụ nữ đó.

Người thiếu phụ ly hôn thường có rất nhiều lý do, cũng đơn giản như câu hỏi một người lũ ông đã có lần ly dị. Bí quyết nghĩ “trai tơ lấy gái nạ dòng” chính vì như vậy trở thành một dạng thành kiến cổ hủ, cản ngăn sự phát triển cũng tương tự khả năng kiếm tìm cầu niềm hạnh phúc của mỗi người. Quan niệm “gái nạ dòng” chính vì thế chỉ đề xuất trở thành kí vãng của một thời cổ hủ, thời mà người thiếu nữ được định vị phẩm giá bán qua chiếc “màng trinh” đồ lý đối kháng thuần.